《附录》说唐僧之父陈光蕊乃是贞观十三年中的状元中状元的时候唐僧还没有出生因为陈光蕊还没有完婚。" />
首页 > 业绩展示 > 国际业绩
金年会- 贞观十三年到底是唐僧取经出发时间 还是唐僧出生那年?

2022-08-04 

本文摘要:

《附录》说唐僧之父陈光蕊乃是贞观十三年中的状元中状元的时候唐僧还没有出生因为陈光蕊还没有完婚。

《附录》说唐僧之父陈光蕊乃是贞观十三年中的状元中状元的时候唐僧还没有出生因为陈光蕊还没有完婚。而第十二回水路法会唐僧却做了主持。

金年会

两个说法究竟哪个对?

我认为只能从《西游记》版本学的角度来解释了《附录》应是后插入到正文的篇目正文的第九、十、十一、十二回都说唐僧为唐太宗主持水陆法会是在贞观十三年应该是不差的而第八回虽然没有说观音到达长安的时间但如果跳过《附录》直接跳到第九回故事情节也是连贯的所以观音到达长安、来到水陆法会并鼓舞唐太宗筹谋取经运动也大要在贞观十三年。至于《附录》所说的陈光蕊中状元在贞观十三年权且可以看做是小说中的小说要不怎么叫《附录》呢?所以对于《附录》这回会意一笑即可不必太较真。

《第九回 袁守诚神算无私曲 老龙王拙计犯天条》则为我们展现了又一个时间点这回一开始也提到了贞观十三年说“今却是大唐太宗文天子登位改元龙集贞观。此时已登极十三年岁在己巳。

”然后渔翁张稍和樵夫李定引出泾河龙王泾河龙王引出唐太宗鬼门关还魂鬼门关还魂引出水陆法会。第十回、第十一回与第九回十分连贯应该都是发生在贞观十三年的事情。

我们再看看观音到达长安时是哪年?《第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》是如来筹谋取经事件的重要回目是否提到了时间点呢?很遗憾通篇我们找不到如来筹谋、观音执行的年份。

金年会

如来筹谋原文是这样写的“佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰”这一天如来举行了盂兰盆会并宣布了取经事件的筹谋案。但这一天究竟是哪年哪天?如来也语焉不详因为他亲口说“我处不知年月料凡间有半千年矣”。

那菩萨到达大唐长安城有时间么?也没有原著说“他与木叉离了此处一直东来纷歧日就到了长安大唐国。敛雾收云师徒们变作两个疥癞游僧入长安城里早不觉天晚。”也没有说是哪年哪日。

而详细写到水陆法会、观音砸场的则要到《第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》。这第十二回终于泛起了比力详细的时间原文是这样写的:“贞观十三年岁次己巳九月甲戌初三日癸卯良辰。陈玄奘大阐法师聚集一千二百名高僧都在长安城化生寺开演诸品妙经。”注意没?这个水路法会的时间竟然也是贞观十三年!主持者竟然是唐僧本人。

这与第九、十、十一回不矛盾但与专门讲述唐僧身世的《附录》截然不同!

《西游记》里比力详细先容唐僧身世的是《附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》这篇一开篇就说“话表陕西大国长安城乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来三州花似锦八水绕城流真个是胜景之邦。

彼时是大唐太宗天子登位改元贞观已登极十三年岁在己巳天下太平八方纳贡四海称臣。”然后引出唐太宗要“招取贤士”榜文传到海州有一个叫“陈光蕊”的也就是厥后唐僧的生父想去应试。

没想到从海州到长安应试的陈光蕊一考就中成了当年的状元也就是贞观十三年的状元。厥后的事情大家都比力熟悉了他娶了丞相殷开山的女儿殷温娇然后在路途上被水贼刘洪杀死。

金年会

厥后殷温娇生下唐僧并无奈扬弃唐僧使之成了江流儿直到18年后才母子相见。由《附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》这回我们可以知道两个时间点那就是唐僧之父陈光蕊考中状元是贞观十三年而唐僧见到母亲殷温娇乃是十八年之后如果唐王仍是李世民且年号没换的话这年是贞观三十一年。

全书提到“贞观十三年”有三个回目。

金年会

综上可见第八回没有说到观音哪年哪日到达长安;第九、十、十一、十二回说唐僧主持水陆法会是在贞观十三年《附录》一回说贞观十三年是唐僧之父陈光蕊中状元那年唐僧长成重新见到母亲乃十八年之后。这“贞观十三年”就有了三个说法究竟怎么解释呢?

《西游记》不是一部完美的小说至少在行文上总有逻辑毛病。

好比“贞观十三年”是唐僧取经出发时间还是唐僧出生那年就让人啼笑皆非。


本文关键词:金年会

本文来源:金年会-www.baoaidong.com

  • 首页| 关于我们| 新闻中心| 产品中心| 业绩展示| 联系我们|
  • Add:宁夏回族自治区吴忠市坪山区明滔大楼46号

    Tel:014-16547956

    宁ICP备41789134号-2 | Copyright © 金年会(中国) | 官方网站 All Rights Reserved